陽宅之水2-富廬命理教學網

進氣之宅
八八六十四灶配八八六十四門‧震灶
深入灶位法
八八六十四灶配八八六十四門‧艮灶
水訣歌
玄空煙火活法‧西南遷東北
依山立局法
門、路、水

陽宅之水2

近年環保意識抬頭，很多傳統的宗教禮俗也做了相當革新，像是以往拜拜後總要焚燒“金紙”，迎神時總是大街小巷爆竹聲此起彼落，然而看似熱鬧的場景，卻往往留下遍地的屑屑，以及焚燒過後不知該往哪裡丟棄的灰燼…直至今日，熱鬧的迎神場面仍出現在各地街道，四處廟宇的香火依舊旺盛，不過“罐頭音效”讓環境變得乾淨許多，空氣也清新了不少呢！

王老先生打從搬來都市後，每逢農曆初一、十五也不再大魚大肉的祭拜，反而只是幾樣水果、三杯淨水、三柱清香聊表心意，當然，這並非代表他以前比較誠心，現在就比較沒有誠意，只是街坊鄰居都這樣，他也就“從善如流、入境隨俗”。然而，鄉下來的他還是無法靜下心，久聞龍山寺香火甚為鼎盛，於是他也抽空去“朝聖”，除了祈求一家平安外，也順便抒發鬱悶許久的心情。

到過龍山寺這座古剎的人應該都知道，前殿的左前方是一座造景優美的鯉魚池，不少遊客總在此處觀賞並拍照留念，然而這樣的格局在風水學上又有怎樣的見解呢？為您略述如下。

堪輿學說

假設有一間房子已被認定為吉(注：從房屋外觀判定，至於如何判斷，往後將一一整理出與眾分享。)，除了有說池塘在房屋的左右兩方與後面較為不佳外，其實他派尚有不同說法，根據《續修四庫全書‧子部‧安居金鏡》所蒐羅之堪輿學說，其中一派就有這樣的看法：

假使家裡的池塘或魚缸就擺在圖中的方位上(如左圖)，此派陽宅理論認為：「此派觀靈取這强，却因辰巳有池塘，兒孫旺相，家資盛興，小敗、長有官防。」(譯：此學派認為房屋已經是吉宅，但因東南方有池塘，所以主子孫興旺、家產富足，但須防小事故且時間一久還須提防是非與爭訟之事。)

PS.左圖來源：《續修四庫全書‧子部‧安居金鏡》卷六。

此派說法…和前一篇是不是又不同了呢？實際上，相當多的廟宇前方都有魚池或觀景池，而你會發現恰好都在左前方且寺廟的方位通常是坐北朝南，其實這樣的巧合都是其來有自喔！

不過，堪輿有諸多學派，符合了這一派說法，不見得在另一派也及格，所以就算居家風水有些微的不足，只要平時多做善事，方能彌補缺失之處，畢竟「人在做，天在看」唷！

點閱數：1289　|　發布時間：2009/09/11